{"id":13651,"date":"2022-11-10T15:59:31","date_gmt":"2022-11-10T15:59:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.federvitalombardia.it\/nuovo\/?page_id=13651"},"modified":"2022-12-07T13:51:28","modified_gmt":"2022-12-07T13:51:28","slug":"essere-umano-e-persona-umana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.federvitalombardia.it\/nuovo\/approfondimenti\/medicina\/essere-umano-e-persona-umana\/","title":{"rendered":"Essere Umano e Persona Umana"},"content":{"rendered":"\t\t
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Essere umano e Persona umana <\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Questo intervento del dott. Massimo Gandolfini si \u00e8 svolto presso l’Ordine dei medici – Brescia nel corso del Convegno “Rispettare la vita” organizzato in occasione della XXVIII Giornata per la Vita (5 febbraio 2006).<\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Massimo Gandolfini \u00e8 medico chirurgo, specialista in neurochirurgia e psichiatria, noto al pubblico per la sua difesa appassionata della vita e della famiglia. Presidente del comitato Difendiamo i nostri figli con il quale ha organizzato i Family Day.
Nel suo intervento tratteggia l’evoluzione dell’essere umano dalla fecondazione alla nascita per mostrare come la qualifica di essere umano e di persona umana non possa che essergli attribuita fin dal concepimento. Quella che segue \u00e8 una versione sintetizzata del suo intervento in cui abbiamo cercato di ridurre al minimo gli adattamenti del parlato.<\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Desidero iniziare il mio intervento sfatando una comune mistificazione: viene da alcuni affermato che l’uomo \u00e8 in grado di produrre la vita ma questo non \u00e8 vero: <\/span>l’uomo non \u00e8 in grado di produrre la vita<\/span>. Questo errore comincia a farsi strada quando la scienziata <\/span>Rosalind Franklin<\/a>, intu\u00ec che il DNA codificava il patrimonio genetico di ogni essere vivente<\/span>(1)<\/span><\/a>. Questo significa che in laboratorio potremmo in teoria fabbricare un intero DNA ma sarebbe un DNA non funzionante, sarebbe un DNA morto, non vivo.<\/span><\/p>\n

Possiamo percorrere le tappe dello sviluppo umano dall’ovulazione fino al parto fornendo alcune importanti definizioni e commentandole:
<\/span><\/span>La fecondazione<\/span> \u00e8 il processo mediante il quale due cellule sessuali (gameti) si fondono insieme per creare un nuovo individuo<\/span> con un corredo genetico derivato da entrambi i genitori<\/i> 
<\/span><\/span>(Scott F. <\/span>Gilbert<\/u>, Development Biology cap. 7 p. 185, 2000).<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Notiamo bene l’espressione “creare un nuovo individuo”:\u00a0con la fecondazione inizia ad esistere un soggetto nuovo che prima non esisteva<\/em>.
Il nostro corredo genetico (il\u00a0DNA<\/em>, in 46 cromosomi) \u00e8 formato da circa 3 miliardi di nucleotidi (sarebbero lunghi 25 mm, se li “srotolassimo”) e si trova nel nucleo di ciascuna nostra cellula (che invece ha, di norma, dimensioni dell’ordine del millesimo di millimetro).
L’ovocita, la pi\u00f9 grande cellula umana (circa 0,5 mm), matura tipicamente ogni 28 giorni e possiede met\u00e0 corredo genetico (23 cromosomi). Pu\u00f2 essere fecondato entro 24 ore dalla sua maturazione e, in tal caso, percorre la tuba fino ad arrivare, dopo 6-7 giorni, nell’utero. Osserviamo come la fisiologia di ciascuna delle due cellule (ovocita e spermatozoo) si modifichi e si predisponga per accogliersi l’un l’altro.\u00a0La fecondazione \u00e8 un processo unico di dialogo dove ogni fase prepara la successiva e le due cellule si predispongono per un futuro biologico completamente nuovo<\/em>: ad esempio eliminano il proprio RNA per prepararsi a generarne uno nuovo.
L’ovulo fecondato \u00e8 ora uno\u00a0zigote<\/b>\u00a0e si moltiplica. Notiamo che a questo punto la donna ha dentro di s\u00e9 un organismo, vivo, con un patrimonio genetico diverso da s\u00e9. Dovrebbe innescarsi un meccanismo di rigetto (\u00e8 il problema che si ha coi trapianti) ma questo non avviene per due motivi: il sistema immunitario della donna, diciamo cos\u00ec, abbassa il livello di autotutela e lo zigote, d’altro canto, si mimetizza, per la prima settimana, vivendo di un metabolismo privo di ossigeno e che consuma le proprie riserve..<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A questo punto il dott. Gandolfini passa a raccontare le altre fasi dello sviluppo fino alla nascita, per poi introdurre la questione di definire cosa sia un essere umano e cosa sia una persona.
<\/span><\/span>E` chiaro che per affermare che l’ovulo fecondato non \u00e8 un essere umano occorre essere in malafede<\/span>: la stessa Mary Warnock, incaricata di decidere nel 1984 cosa fare degli embrioni crioconservati del Regno Unito, ha dovuto ammettere che non \u00e8 possibile definire, se non arbitrariamente, un punto di demarcazione tra non-umano e umano durante lo sviluppo che va dallo zigote fino al momento del parto. Fiss\u00f2 comunque, da un punto di vista del tutto utilitaristico e non scientifico, la data del 14\u00ba giorno come confine tra pre-embrione (considerato non-umano) ed embrione (considerato essere umano). Si autorizz\u00f2 cos\u00ec nel Regno Unito la ricerca distruttiva fino al 14\u00b0 giorno.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dall’ovulazione all’annidamento in utero<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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14\u00aa settimana di gestazione, 12\u00aa di vita<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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C’\u00e8 poi un secondo livello che \u00e8 manifestamente filosofico e non-scientifico: si vuole determinare se e quando ci troviamo davanti a una “persona umana”. Su questo concetto si sono sviluppate un’etica funzionalista e un’etica personalista.
Secondo l’etica funzionalista si definisce persona un soggetto che ha alcune qualit\u00e0 e funzionalit\u00e0.<\/em>\u00a0Vi saranno dunque soggetti con dignit\u00e0 maggiore o minore secondo le capacit\u00e0 che essi sono in grado di dimostrare. Credo sia chiaro a tutti come questo modo di ragionare sia estremamente pericoloso, spalanchi la porta al\u00a0razzismo<\/em>\u00a0(e all’eugenetica<\/em>) e ci ricordi tristi periodi contraddistinti dalla cosiddetta “superiorit\u00e0 della razza ariana”.<\/p>

Secondo l’etica funzionalista esiste la seguente distinzione (codificata nel 1972 da\u00a0<\/span>Joseph Francis Fletcher III<\/a>, 1905-1991):<\/span><\/p>